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广西钦州(明学公)利氏族谱

作者:利丰录入 来源:广西钦州利氏族谱 日期:2014-05-08 23:04:35 点击:

序    言

无谱可凭,祖糸不分,同处乡邻难认族.
有文作据,宗支能别,异居海外亦亲人.

   我利氏族谱,自明朝至民国年间,历代相继整修,各地根据当地情况,作了局部编写,牵涉范围不广,多数对开基始祖茫不所考,而至班辈混乱,虽经多次提出全宗统一整修,但未实现。                   
   早在光绪元年(一八七五)广东从化利建明、肇庆利如彭等人,倡建广州市惠爱路旧仓巷利氏宗祠时,各地捐款及送进碑位的有:广州、香港、汕头、肇庆、高要、南海、惠州、蕉岭、从化、四会、东莞、钦州、增城、花县、博罗、紫金、梅县十七个市县族裔参加,当时各地代表曾提出统一修谱决议,随后无人为首负责.至民国期间广东花县利树忠、香港利希慎、惠州利春芳等人,发起重修东莞县(现为东莞市)常平镇马桥狮山世美公坟莹时,又召集各地族老座谈,再次提出统一修谱事项,可是适遇抗日战争和国内战争时期而告中断.更甚者各地原有之旧族谱随续损失,特别是文革十年动乱时期,把族谱作“四旧”而焚毁,损失更为严重,据此,国内外我族大多人极为关注,认为发起修谱一事,是我族当前一项迫切任务,也是全族老少共同愿望。  
   广东博罗利观和、紫金利锡招、南雄利汉民等,先后发出修谱约议.深圳市金鹏集团董事局主席利焕南对此事高度重视,不惜资金,曾派利国谊与利学廉俩到全国各地收集有关利氏修谱资料.于一九八八年八月二十日召集粤、桂、闽、赣等省及侨居海外利氏宗亲代表至深圳市布吉金鹏大厦开会,讨论修谱大计及筹建杂莞虎山利氏联谊会大厦事宜.由于宗支繁多,居住分散遥远,全宗统一修谱,牵涉面广、工作难度大,至今仍未成功。  
   钦州地区是我族集居人数最多地方,百分之九十以上是明学公生下裔孙,自古至今并没有统一编印族谱,而是各村人用毛笔记载,内容不一,至今虫蛀残篇,片言祗语.甚至所存无巳,再不及时整编,势必贻误后代.为此,我与利奕升、利天真、利子珍等,组成修谱小组,通过多次商议,决心为首肇修明学公支谱,互相不为名、不为利,而是为族团结,为族争光,共同溯祖追宗。在资金困难的情况下,我们自动献出一些费用,在弄忙季节时,抽出时间,日以继夜整理,同时得到各村负责人认真登记世系,并得到利开澄、利东东等给于修谱小组在钦州镇(现钦州市)安排整编费用及提供食宿服务,顺利完成历代渴望明学公统一编印支谱。
   此谱是根据各地旧谱加以整理,校对南方各地利氏源流支派相连接,为了减少篇幅,内容采取简要,着重记载明学公以上祖系,及其生下至现在嗣世系,而各地分支侧亲世系繁多,在此不加记载。  
   有关明学公生下世系,除显良及显彰公裔未有查实之外,而显全、显洪、显秀、显胜、显后、显斌等六大房嗣孙,大部份登记谱内,修谱小组统一整埋编印.为了易查、易看、易懂的好处,从二世祖生下世系,各房分别装订一本,这样,方便子孙后代能识别自己祖先来由去向和繁衍概况,亦有利统一全宗修谱打下部分重要基础是为序。

 

十六代孙:奕芸撰

公元一九九五年八月


 
利氏渊源及变迁


   木出根,水有源。根据《姓篆》的考证,我利氏之来源,是上古时期帝颛颛顼高阳之裔,颛顼生大业,大业生女华,女华生咎县为尧理官,子孙因姓理氏,裔孙理征,认为理字不够吉兆,即将理氏改为利氏,其子理利贞,与公元前一一七三年,,利贞为王号时,其父理征得罪于纣,利贞逃难伊侯之迂,在李林宿居,食李子得全,为了纪念李树和李子,其后即改改变李姓。随后亦有少数从利姓再改回利姓。据此,追溯起来,利李两姓同出一源。翻开《百家姓》及《姓氏追根寻祖》有关利李两姓来源注解,亦有简短说明。此外,还有许多证据,“老子”是三千你前一位我国学术思想深远的不朽哲学家,他姓李名耳,据其所作《路史》记载中“老子祖名利贞”,事实证明,利李两姓同一源的兄弟姐妹。
   到了春秋时代,公元前六一三年,利姓人家罕见,楚庄王之子称楚公子,食采于河南利邑,以地名赐利为姓,生下第一代,姓利名九公,所以利姓有两支:利贞和利九公,都是利族创姓之先祖,利贞较早,是利家第一名开姓之始祖。由于利姓二支来源,全在中原河南,故利氏之望出,定为河南郡。
   综合各地族谱载及史料,利氏过去曾有过不少历史名人,著名楚汉相争之时,楚霸王项羽旗下大将利几,为汉博士利永贞,有中山贤相利乾,又有得道真人利真,还有汉封长沙国丞相利苍、唐代佛教高僧利涉,宋神宗年间,利申名重江都,并著有《广陵集》****,绍熙年间有进士及第,出为陆九渊的利元吉,以及《春秋握企图》的著作利銮孙等等。
   但是自有姓氏以来,我族人数极少,特别是黄河流域的中原地。原是我族发展基地,当前在此难以找到利姓人家,主要原因是利李两姓始于一源的变迁,历朝利姓不断被逼改李姓或别姓。在汉朝到三国时代,利氏虽有过文武官丰盛过一时,但其职位失去后,裔孙仍然被逼改别姓。一直到元朝利姓无法在中原地带安居乐业。因此,造成我族一百多代不能考查。至元末年间,所知道的只有两位祖先为了保持原姓,即南移开基,一是利兴公从河南开封府祥符县迁至安徽省开基,一是利本坚公从汴城县游学到江西遇乱。避于全南,坚公淑配陈孺人,生下三子:长子大川;次子朝纲;三子隽卿。
   本坚公在明初年间,出任四川安岳县丞,是著名的爱民好官,曾留安岳多年,离职后到广东韶州任教授,辞职赣途中,又遇匪阻道,逐在南雄城南珠几里定居,随后大川和隽卿亦来雄与父同居,从此,本坚公成为当时粤赣利氏开基祖。距今约七百多年。
 

本坚公南移繁衍概况

(关于本坚公的记载,各地族谱记载年代不一致,有待进一步考证)

   本坚公,字巩固,淑配陈氏,生下三子,原住河南开封府,利兴与利本坚以上祖先,均被逼改姓,其两为了避祸而保期原姓,即南移开基繁衍,据调查,利兴后裔大部分在安徽省内居住,迁居外地极少,而华南各省及侨居海外宗亲,百分之九十以上均是本坚公裔孙。
   大川公是本坚公之长子,从南雄县城迁来平林开基,生下二世桂荣,荣生三世高辉、高煌。辉生四世维基,基生五世利锦,堂生利镛,镛生六世祖安,安生七世梅英,英生八世福明、福坚,坚生九世思仁、思义、思礼、思智等,繁衍至今已历三十多代。
 朝纲公是本坚公第二子,开基江西龙南、全南县。生下二世廷用,用生三世继禄,禄生四世世昌,昌生五世成六、成十、成广、成立等,繁衍至今已历三十多代。成广裔有部分迁居四川省。
   隽卿公之本坚公第三子,从广东南雄县城南珠几里,迁东莞县开基,生下二世应瑞,字梦伦,又生应祥,瑞生三世良材,字轴,又生颜材,字锌,良生四世寅宾,字名扬,号天宝,宾生五世益夫,字伯谦,又生顺夫,字巽,益生六世廷风,字鸣时,号芝岩,风生七世于南,七代单传,至八世利袭,字世美,妣谢氏,是巳亥科举人,官授南海巡检,为国家为人民而捐躯,名垂青史,功昭日月,公婆基地在东莞县常平桥沥村马桥狮山。
   世美公生四子,长子秀野,儿子兰野,三子芸野,四子惠野。秀野公住管城,在明末年间有其后裔十三代朴庵携带松友、竹友、梅友等三子迁居紫金县临江镇及福建省莆田开基。
   兰野公住城西油榨尾,芸公迁惠州及博罗县岑坑开基,蕙公迁南海,当前隽卿公裔较繁,多数散居粤、桂、闽、台等省,还有部分侨居海外。兰野公之次子文杰,从莞城油榨尾迁居肇庆府高要县金利圩,杰公成为肇庆地区利氏开基祖,生下二世受祖、受宁,宁生三世德华,华生四世帝保,保生五世观养、观绿,养绿二公发现墨编村地盆,认为能开祖之胜地,故从金利圩迁墨编村开基。观绿公生史明,观养公生四子,长子康长、次子康义、三子吏江、四子富。
   康长太公即明学公,字昌教,号圣山,在肇庆排为六世祖,按本坚公排下,是十五代祖公,出生于广东省高要县金利圩,随父迁居高明县墨编村。在明末年间,到广东灵山县(现划广西)任教儒学教谕,其品德纯正,志在四方,深知地理,目睹灵山陆屋一带,土地肥美,人烟稀少,是理想的开祖胜地,故选择陆屋东郊胜塘建居,从原籍故居墨编村迁此开基。明学太公,就成为现在广西地区利氏开基始祖。
 
   注:本文所载本坚公至明学公正亲世系,还有侧亲系祖先,如安徽省利兴公,江西朝纲公,广东省南雄大川公,东莞秀野公,惠州芸野公,南海惠野公,肇庆受祖公,以及明学公叔父观绿,及其胞弟康义、史富、史江等,有部分虽有资料,因分支世系太多,为了减少篇幅,在此就不能祥载。
 

明学公到灵山陆屋开基发展概况

(关于本坚公的记载,各地族谱记载年代不一致,有待进一步考证)

   明学太公,出生寿诞失传,在明末年间,担任灵山教谕官,官相当于现县教育局长之职。离职后定居陆屋东郊胜塘村,明公原配陆氏太婆,续娶施氏太婆,杨氏太婆,全封五品宜人,共生八男二女,子女成长分家,各自迁移他乡,开基创业,子孙发展、宗族繁盛,至今至今已有二十二代裔孙,约有三万人左右,大部分集居于钦州青塘一带,绵延四十余华里,约有八十多处大小山庄,少部分散居于南宁市、柳州市、钦州镇、邕宁、宁明、合浦、灵山、浦北、防城等县以及广东、海南、台湾等省,还有少数侨居海外。今将其生下儿子发展住地,凡有四十人以上者列下:


   显全公之明学公之长子,配蒙孺人,生下一子,从胜塘村迁至青塘与上井之间建居,特命名金利村,意与出生故居同名,俾后不忘祖地之源泉。
   发展住地有南宁市、邕宁市、津头村、议利坡村、那辽村、水口塘村、新塘、细廖村、长安村、钦州镇、青塘镇、小村、旧马岭、那檀村、陈屋山村、波子塘村、吉庆村、庙山塘村、书房田村、曲马岭、望俄村、高安村、上架村、扫管坝村、蟠龙塘村、那廉村、独垌村、水清塘村、神龙庙村、下关村、蕉根园村、那余村、龙帮村。


   显洪公是明学公第二子,配劳氏生二子,迁居在显全公住宅以南,取名长塘村(即今红村小学校址)。
   裔孙发展住地有南宁市、柳州市、钦州镇、青塘镇、楼底村、茂塘村、宁家村、垭塘村、上独村、长岭尾村、山底田村、牛角沙村、尼木派村、旺同塘___,泰旺村、长垌村、熬鱼岭村、司马__村、利屋塘村、留福堂村、华岭堂村、外头岭村、竹山塘村、屋面岭村。


   显秀公是明学公第三子,配李氏生五子,从胜塘迁居青塘镇南,下__甫村开基。
   裔孙发展住地有南宁市、钦州镇、青塘镇、广平村、上__甫,珠砂塘、高坡塘、雨水塘、明月塘、五桂堂、大山坪、那旺、九百、华封堂、__山、六梅、大和堂、饱包岭、那彰、落马岭、下罩口、石龙、老富坪、垭塘碑、龙凤堂、杨围、蚌螺、那局湾、利屋坪、龙潭、竹山坪、旧地等村以及台湾省。


   显胜公是明学公第四子。配黄氏生二子,从胜塘村迁居那查村。目前,裔孙住地有灵山属长山村、松柏村、邕宁属那他村、钦州属相思垌村。


   显良公是明学公第五子,据传,迁往山东省沥城县及烟台等地开基,待后查实。


   显后公是明学公第六子,从胜塘村迁往合浦县(现分划浦北)罗网涌村开基,现在住地百石水一带,有部分迁广东茂名。


   显彰公是明学公第八子,根据旧谱记载,迁居防城合浦及广西各大城市,据调查,合浦县西场、沙江、公馆等地;防城县江平、那梭、黄竹、炮台、桥头以及越南等地班辈考证,符合旧谱记载显彰公班辈用字,但他们没人为首追查祖源。


   显斌公是明学公第八子,配苏氏生二子,从胜塘村迁居钦州大蚬,现在发展住地有大寺镇、休一村、所家村、那侣村。


明学公裔七大房班辈顺序表


代数 班字/房别 长房 二房 三房 四房 五房 六房 八房
       
一世 明 明 明 明 明 明 明
二世 显 显 显 显 显 显 显
三世 国 国 风 国 发 法 合业
四世 利 利 元 利 家 恭 祥建
五世 嘉 嘉 德 有 有 利 文士
六世 万子 万 庆 贵 大 尚 登军
七世 思 思 世 钰 德 一 奇强
八世 时 时 应 文 明 进 仕秀
九世 文 文 能 英 利 胜 邦然
十世 广 广 善 威 广 汝 元万
十一世 爵 爵 正 洪 继 应 超庆
十二世 利 利 永 经 辉 成 日发
十三世 为 为大 邦业 芳 根 世 长本
十四世 可其 可 成忠 用 宗 清 永朝
十五世 升成 升 后大才 瑞 培 德 纯中
十六世 奕元 奕德 作开 尚 泽 广 珍
十七世 世祥 世修 文鸿进 超 长 兴

注:本表只列十七代,十八代以下长、二、三房等每代班辈都用字太多,故十七代以下不列表。

今后班辈统一安排用字
   从二十一代起,各房统一预定班辈用字,即每代用文字部首一个,同部首的班字,用数不限,各处根据人数而定,姓连名三个字以中间一个字为班字,现列出十代文字部首,用到三十代时,已经用完,反复将二十一代至三十代用过的班子再用,但是到时将班字改放到名字最后一位,一直用至四十代不混乱,少同名的好处。
 
统一班辈预定文字部首列下
 
二十一代(钅)      二十二代(氵)        二十三代(木)
二十四代(土)      二十五代(亻)        二十六代(辶) 
二十七代(讠)      二十八代(艹)        二十九代(扌)          三十代(宀)


明学公裔历代及现代名人择录

显全-禀生  显洪-庠生  显秀-庠生  国辅-庠生  国贤-庠生  万玉-贤生 嘉宾-庠生  永禀-庠生  思俊-贡生  思恒-庠生  思用-庠生  时惠-庠生 永璠-庠生  广珍-庠生  利林-庠生  文成-庠生  文琦-庠生  正香-庠生 广就-庠生   广业-庠生  士邦-庠生  利鸿-庠生  勋业-庠生  文球-庠生 华爵-庠生  利芳-庠生  勋业-清代都司  发祥-少将司令 锦英-中校副团长  奕芬-县参议长 利松-红军团长 乃卿-中校副团长 开友-钦州法院院长 文辉-副师长  文标-副团级干部 镇轩-南丹法院检察长 鸿山-抗日英雄

明学公裔建词所在地

   明学公祠堂,位于钦州市青塘圩老正街南面,民国三十六年建成(一九四七年)一连三座,内有天井走廊,左边落卧兼铺面相连三进,土木砖瓦结构,古老房式,建筑宏伟,占地面积七百平方米,是明学公裔集资兴建,大门额刻有“明学利公词”五字,头厅神主牌全用石刻,神台、神楼、屏风等,浮雕花鸟装饰,工艺精湛,造价巨大,可惜已全部毁掉,并多次改建学校、商店、住宅等。
   一九九四年八月由利荣杨、利文善、利超明等人与有关单位协商,同意交还我族管理。
   草花岭祠堂,位于利屋塘村对面岭背,是显全、显洪两大房兴建,大门额木匾刻有“利氏宗祠”四字。共两座两廊,土木砖瓦结构,占地面积约一千平方左右,于光绪二十年建成进火,屋檐及屏风浮雕花鸟,厅内和走廊铺地墙壁、均有古画,二座屏风顶力有横幅“拔元”二字,是广东高明县墨编村清朝贡生利若纯立。头座梁底挂有大匾“籍被德阳”四字,是显全裔利奕成任光绪军区少将司令立。
   该词曾成立文武教馆多年,所以陈列古老练武器具和名人,以及木刻优秀字体楹联,还有举重大石砖、全铁大沙刀及各色样刀剑棍棒。这些文物古迹荡然无存。
   民国年间,利镛祠堂资产,成立小学多年,一九四九至一九九四年青塘附设中学与此。
   显秀公祠堂,位于那彰村与落马岭村之间,两座两廊。是显秀公裔集资兴建,于民国十七年落成进火,排楼面刻有“利氏宗祠”四字,大门额有横匾“勇士第”三字,是抗日战争时期,杨围村利鸿山任某部班长,当日本侵略军进犯江西省清江县时,他率领全班战士,英勇抵抗,歼敌四十六名,收复有利阵地,立下伟大战功,于民国三十一年获得第七司令部题词“勇士第”,当时由钦县政府刻匾赠给。该祠在一九五六年全部拆光。
   显全公祠堂,位于金利村对面,土名鹤岭,在民国年间,显全公裔集资建成,共二座两廊,土木砖瓦结构,占地面积约九百平方米,内部设计,一物两用,以学校为主,词宇建成后,利用本词及附近庙堂资产,成立钦县县立第十八小学多年,现在红村小学分校于此。


明学公暨陆、施、杨三位太婆墓址
 
 诗曰:我祖开基在胜塘,由来肇庆卜斯乡,
 能寻胜地承先远,善降熙效启后昌,
 牛岭此巅为墓所,分鱼之坎是坟场,
 龙真穴的千年庆,水聚沙环万世昌。

   明学公墓地,在灵山县陆屋东郊,其生前住宅胜塘村附近分鱼江边,土名百牛岭,坐辰戌兼巽乾,于嘉庆十二年戊寅岁十一粤二十六日重修三合土坟容。
   原配陆氏太婆,墓地在陆屋东郊,礼堂村附近,土名:嬾窟岭,又名桐油塘,立壬丙兼子午,于道光三十四戊申随就月十三日重修三合土坟容。
   续娶施氏太婆,墓地在陆屋南郊,宝鸭塘村后背,土名宝鸭岭,坐子酉午兼壬丙,于道光二十三年重修三合土坟容。
   又续娶杨氏太婆,墓地原在新坪圩马口岭头,土名泅洒岭仙女崖,坐西向卯正针,墓地失踪多年,历代不断到该岭勘查,均未发现,故将杨氏太婆之神御,刻上獭窟岭陆氏太婆之墓碑,以作纪念,到一九八三年三月间,幸得古城坪村梁姓亲友报讯,当即发动族众前往现场观察,根据当地传说,墓地痕迹,山头坐向,地理土名等,全部符合族谱之记载。各方面有关情况,获得顺利进行,此乃杨氏太婆在天之灵。逐于一九八四年甲子岁七月四十日重新修理坟容,成千上万之男女裔孙,奔向杨氏太婆之墓前,共同举行隆重追念仪式,永垂不巧。
 

统一整编:利奕芸 利奕升 利子珍 利天真 利祥邦 利祥本 利创鸿
协助登记世系:利创高 利开坤 利开实 利开编 利开俊 利全基 利  华 利奕斌

一九九六年元月